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【企業(yè)文化】母親情緒平和,是對(duì)孩子最偉大的教育!

日期:2016-10-17    閱讀數(shù):

  

       讓我們先從正確解讀父母兩個(gè)字的意義開始吧。


       父親拿什么去教育孩子,就是用自己的風(fēng)度。父親必須在孩子面前表現(xiàn)出來(lái)的一種品質(zhì),就是風(fēng)度。在什么時(shí)候表現(xiàn)風(fēng)度,尤其要在遇到逆境,遇到自己接受不了的人,遇到別人犯錯(cuò)誤的時(shí)候,父親如何表現(xiàn)風(fēng)度,這是帶給孩子內(nèi)心的一種力量,也是帶給孩子的一個(gè)空間。


        再特別說(shuō)說(shuō)母親的“母”包含什么樣的生命意義?這是我們生命角色里面必須解讀的內(nèi)涵。

        第一個(gè)字是“虛”。很多媽媽很實(shí)在,看孩子的時(shí)候一眼能看出來(lái)三個(gè)問(wèn)題,而且忍不住很快要指出來(lái),這不是母親的內(nèi)涵。母親看到自己孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的時(shí)候都不要?jiǎng)樱瑸槭裁床灰獎(jiǎng)?,因?yàn)樗膬?yōu)點(diǎn)需要母親用良好的情緒去孕育和保護(hù),只有母親看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都不露聲色的時(shí)候,才能賦予孩子內(nèi)心的成長(zhǎng)動(dòng)力。有的家長(zhǎng)很納悶,孩子在別人面前都很好,一回到家,一看到自己的媽媽就變了另一個(gè)人似的,變得不可理解。為什么這樣,就是這個(gè)“虛”沒(méi)做好,不能夠虛下來(lái)的母親,不能夠給孩子的情緒提供一個(gè)空間,孩子的情緒就在媽媽的情緒里面包圍著。


       第二個(gè)字是“弱”。母親在孩子面前學(xué)會(huì)示“弱”。強(qiáng)勢(shì)媽媽的孩子很難自信,孩子的自信會(huì)在你這種狀態(tài)里面一點(diǎn)點(diǎn)的削弱。能夠在孩子面前示弱的母親,孩子的內(nèi)心必然自信而堅(jiān)強(qiáng)。你們希望自己的孩子自信嗎?學(xué)會(huì)在孩子面前示弱,示弱才能實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的托舉,凡是站在孩子心口上說(shuō)話的家長(zhǎng),實(shí)際上是在壓制孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。


       第三個(gè)字是“柔”。一個(gè)母親真正的力量,一個(gè)母親的教育力量,在于面對(duì)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程,如何做到這樣一個(gè)“柔和”。越柔和的母親,它在孩子面前的指揮能力越強(qiáng),凡是扯著嗓門整天對(duì)孩子嚷,對(duì)孩子叫喊的母親,會(huì)慢慢失去在孩子中的這種引導(dǎo)能力。
 
        正確理解了作為父母的教育內(nèi)涵,那么,我們家長(zhǎng)的心態(tài)第一放在哪?請(qǐng)千萬(wàn)不要急著報(bào)班、著急找家教、著急找一些方法層面的東西來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。
 

        家庭教育重在養(yǎng),而非在教,今天我們特別解讀一下這兩個(gè)字,一個(gè)是心,一個(gè)是情,無(wú)心無(wú)意是家庭教育的特點(diǎn),有情有禮是家庭教育有效實(shí)施的必須遵守的原則。教無(wú)定法,對(duì)待不同家庭的孩子,不同的成長(zhǎng)階段需要有不同的方法,但是有一個(gè)原則,要有情有禮,情在禮的前面。


       現(xiàn)在家庭教育的現(xiàn)狀是什么呢,有情無(wú)禮。愛孩子的時(shí)候,愛得沒(méi)邊,關(guān)心孩子的時(shí)候,連孩子的襪子都要家長(zhǎng)給他穿,給他洗,說(shuō)愛孩子的時(shí)候愛到早晨起床的時(shí)候,在旁邊喊,甚至幫孩子穿衣服,這叫愛嗎?這個(gè)情已經(jīng)失去了教育的價(jià)值。


        另一個(gè)現(xiàn)狀是有禮無(wú)情,尤其是家長(zhǎng)給孩子講道理的時(shí)候,沒(méi)有感情鋪墊。任何層面的教育,首先是要給被教育者傳達(dá)教育者本身的真實(shí)的內(nèi)在情感。感情做足了,做足到我們的孩子渴望到問(wèn)我們要東西的時(shí)候,我們這個(gè)時(shí)候才把道理點(diǎn)出來(lái)。情感交流到一定程度的時(shí)候,孩子就會(huì)說(shuō),媽媽那我該怎么呢,或者爸爸我該怎么辦,這個(gè)時(shí)候一個(gè)小道理過(guò)去,才有可能實(shí)現(xiàn)帶給孩子的一種引導(dǎo)能力。


        家長(zhǎng)內(nèi)心焦慮與浮躁,比孩子有學(xué)習(xí)問(wèn)題更可怕


       孩子學(xué)習(xí)問(wèn)題不可怕,可怕的是導(dǎo)致孩子內(nèi)心不安的背后的這些干擾源,這些基礎(chǔ)層面的支撐亂了,更可怕。如何實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)的情緒自控,也就是孩子稍微出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,你先不急、不躁,你先平靜下來(lái),先把自己的情緒先調(diào)整好,然后再面對(duì)問(wèn)題。


       如何實(shí)現(xiàn)情緒的自我調(diào)控和管理,這是對(duì)家長(zhǎng)提出的一個(gè)深層次的問(wèn)題?!爸挥衅届o的內(nèi)心,才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”,只有我們家長(zhǎng)的內(nèi)心平靜下來(lái),我們對(duì)孩子教育的點(diǎn)才會(huì)變得清晰,才能把教育者對(duì)教育的理性思考沉淀到內(nèi)心里面,沉淀為自己的一種狀態(tài),否則,教育的思考就像水過(guò)地皮濕一樣,從每個(gè)人心里流過(guò)。效果在哪里,在于你能否做到對(duì)教育思考的沉淀,沉淀到你的內(nèi)心,內(nèi)化為你的一種狀態(tài),如果沒(méi)有這一種過(guò)程,你聽任何教育都是無(wú)效的。沒(méi)有沉淀的消化,就沒(méi)有實(shí)施教育的資本,也就是沒(méi)有沉淀的過(guò)程,我們就不可能拿著教育專家的東西在自家家庭里去實(shí)現(xiàn)。
 家庭教育的空間一定要留給孩子
 
       家庭教育要做清晰,應(yīng)該下功夫做的事在兩頭,一頭是父親,一頭是母親,中間這一段,任何孩子的成長(zhǎng)都是在蜿蜒曲折的過(guò)程中完成的,這個(gè)空間要留給孩子,不要管它。


 一流的家長(zhǎng)靠放,不懂教育的家長(zhǎng)靠管,管孩子是百分之百的失敗,放孩子有百分之五十的成功。天天抓著孩子不放的家庭跳到錯(cuò)誤的空間里來(lái)了,這個(gè)空間是每個(gè)孩子自己獨(dú)立完成的,但是很多家長(zhǎng)參與到這個(gè)空間里面盯著不放,拔不出來(lái),不讓他管不行,不讓他管就沒(méi)有別的事可管了。有的家長(zhǎng)說(shuō),你讓我放就不管了嗎?讓你放不是不管,讓你站到你的角色里面,對(duì)孩子的情緒做養(yǎng)護(hù)而不是對(duì)孩子的行為層面的東西過(guò)多地參與。過(guò)多的參與等于我們不知不覺、兢兢業(yè)業(yè)在犯錯(cuò)誤。


       家長(zhǎng)的教育能量釋放出來(lái),足以點(diǎn)燃孩子學(xué)習(xí)的熱情


        當(dāng)一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)失去熱情之后,再好的智商也談不上很好的發(fā)揮。有的家長(zhǎng)說(shuō)孩子表現(xiàn)不好,不好好學(xué)習(xí),在我們這可以解決問(wèn)題,可以找到答案?!扒笕瞬蝗缜蠹海蠹翰蝗缜髮W(xué)”,中國(guó)的文化,最大的特點(diǎn)是內(nèi)視,尤其是儒家的文化。


      《大學(xué)》里講“正心、然后誠(chéng)意”,正誰(shuí)的心,家長(zhǎng)的心,然后再正孩子的心。其實(shí),氣質(zhì)決定了孩子的學(xué)習(xí)差異,孩子的氣質(zhì)就是父母的狀態(tài)慢慢內(nèi)化給他們的一種氣質(zhì),就像我們的職業(yè)習(xí)慣一樣。如果一個(gè)家長(zhǎng)的內(nèi)心永遠(yuǎn)是冷漠、浮躁的狀態(tài),任何教育思想在他的心理面落下去就像乒乓球一樣彈回來(lái)了,孩子也一樣。父母的情緒孕育著孩子學(xué)習(xí)的情緒與氣質(zhì)。


        啟動(dòng)家庭教育的能量,首先要啟動(dòng)家長(zhǎng)和孩子內(nèi)心流通的天然情感。我們父母和孩子之間情緒和情感的力量,要達(dá)到“熾”的程度。熾就是熱,熱到能夠燒烤孩子內(nèi)心的程度。拿什么去塑造孩子的心靈,塑造孩子的氣質(zhì),就是拿我們父母恰當(dāng)?shù)那椤,F(xiàn)在我最擔(dān)心的不是孩子才能上的表現(xiàn),而是情的不足,義的模糊,家長(zhǎng)是孩子情和義最大的啟蒙者,如果你們這一塊的啟蒙力量失去了,對(duì)孩子才能上的表現(xiàn)肯定是一個(gè)遺憾。


        家庭教育是真情的回歸和文化的守望與傳承,家庭教育不能再站到方法和技術(shù)層面來(lái)折騰了,應(yīng)該站到文化和哲學(xué)的空間去審視。


       所有的父母都是一個(gè)文化的載體,不同家庭文化培養(yǎng)出來(lái)的孩子的氣質(zhì)都是有差異的。文化是教育的旗幟,教育做到最高點(diǎn)就是文化,文而化之,不用說(shuō)話孩子內(nèi)心就被我們感化了,同時(shí)產(chǎn)生另外一種生命力。


        家長(zhǎng)自身對(duì)教育素質(zhì)的修養(yǎng)和提升,僅僅是實(shí)現(xiàn)家庭教育功能的開始。孩子們內(nèi)心的邏輯,和我們成人之間內(nèi)心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有沖突的,但是他們的這種邏輯未必是不好的,需要我們?nèi)ラ_發(fā)、面對(duì)、指導(dǎo)。我們要反問(wèn)的是我們的教育儲(chǔ)備夠不夠,我們的家庭教育能量夠不夠,我們的教育修養(yǎng)夠不夠。


       在教育上,方法的力量是有限的,家長(zhǎng)在教育孩子問(wèn)題上真正欠缺的是什么呢,真正欠缺的不是方法,是狀態(tài),是父母的教育狀態(tài)?,F(xiàn)在有很多母親的理性讓我覺得比較可怕,在談及孩子的時(shí)候,缺乏情感的基礎(chǔ),缺乏情感的支撐,母親的這種理性在教育孩子問(wèn)題上是很可怕的。父親和教育是有距離的,有距離不可怕,但父親要表明在家庭教育這個(gè)空間里的位置,要表達(dá)清楚在家里對(duì)孩子的精神導(dǎo)向是什么。


       教育的最佳狀態(tài)在于一個(gè)“養(yǎng)”字。家庭教育重在養(yǎng),而不在教。現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)上的問(wèn)題,各種各樣的問(wèn)題歸納起來(lái)就是心力的不足,心里面對(duì)學(xué)習(xí)熱情不足。養(yǎng)魚重在養(yǎng)水,養(yǎng)樹重在養(yǎng)根,養(yǎng)人重在養(yǎng)心。如果一個(gè)孩子的心在家里面得不到養(yǎng)護(hù),得不到有效的滋養(yǎng),天賦的聰明就沒(méi)有基礎(chǔ);智商再高,沒(méi)有恰當(dāng)?shù)摹⑾鄳?yīng)的心態(tài)支撐,天賦很難發(fā)揮。我們先不講孩子的心如何,先看看養(yǎng)孩子心的人,也就是父母的心適不適合養(yǎng)孩子,或者如何達(dá)到養(yǎng)孩子的狀態(tài)。如何點(diǎn)燃孩子內(nèi)心的學(xué)習(xí)熱情,點(diǎn)燃需要一定的溫度,需要一定的狀態(tài)才能點(diǎn)燃。如果家長(zhǎng)的心是冷漠、麻木或者是焦慮不安的,我們很難去點(diǎn)燃孩子學(xué)習(xí)的熱情。面對(duì)孩子不管出現(xiàn)任何狀態(tài)的時(shí)候,請(qǐng)記住,作為一名母親,保證自己情緒的平和,這是您對(duì)孩子最偉大的教育。

秦皇島市市民情感護(hù)理中心

 

秦皇島市市民情感護(hù)理中心是由十家單位共同開創(chuàng)的民辦非企業(yè)單位,是一個(gè)面向社會(huì),為社會(huì)各階層人群提供情感傾訴、心理疏導(dǎo)的公益性服務(wù)平臺(tái)。主要以“情感熱線”、情感護(hù)理網(wǎng)站、電子信箱為載體向全市市民提供心理援助。

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